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石平

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朝鮮通信使の真実江戸から現代まで続く侮日・反日の原点 (WAC BUNKO 313) 新書 – 2019/11/4

石平 (著)

4.3 120個の評価

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朝鮮通信使は「平和の使徒」? 「誠信外交」の象徴? そんな単細胞型の歴史通説を覆す、石平さんの最新書下し歴史評論!

江戸日本に対する罵詈雑言を吐いた「朝鮮通信使」たち。
しかし、朝鮮通信使は、実は朝貢のために日本にやってきたに過ぎない。
その屈辱から、日本で見るもの、聞くものすべてに難癖をつけたのだ。
その対日コンプレックスの裏返し故に、日本人を「犬畜生」「禽獣」「獣人間」呼ばわり!
これこそ元祖「ヘイトスピーチ」ではないか!
その妄言の数々を石平さんが丹念に読み解き、書き下ろしたのが本書です。

デタラメな日本イメージと日本蔑視・日本憎悪の韓国の感情は、江戸から令和の現代に到るまで残っている。
歴史の教訓からいえることは、やはり、この国と関わってはいけない---ということだ!

はじめに──現代に受け継がれた歪な韓国人の対日精神構造
罵詈雑言を書き残した朝鮮通信使
コンプレックスの裏返し
「侮日=日本侮辱」こそは「民族精神発揚」の最善の手段

第一章朝鮮通信使は事実上の朝貢使節だった
十二回にわたる朝鮮通信使派遣の概要と一つの疑問
なぜ日本から朝鮮に「通信使」を派遣しなかったのか
通信使の派遣を熱望したのは朝鮮の方だ
朝鮮王朝が徳川将軍に送った礼物は単なる「朝貢品」か
朝鮮通信使が徳川将軍に「朝貢の拝礼」を行なった
幕府による「朝鮮朝貢使」の国内政治利用
東照宮参詣を余儀なくされた朝鮮通信使
朝鮮が日本に「朝貢使」を派遣し続けた理由
日本への朝貢を認めたくない朝鮮のジレンマと精神的勝利法

第二章朝鮮知識人の哀れな「精神的勝利法」
日本の豊かさと文明度の高さに圧倒された通信使たち
二人の通信使が目を見張った日本の絢爛と華麗
日本の技術に感心し本国に持ち帰る通信使
中国人学者も見抜いた、朝鮮通信使の偏屈心
日本の衣服制度も儀式のスタイルも「蛮夷の風俗」
通信使の日本口撃は自然風景にも及ぶ
富士山も日本人の善意も全て、貶しの対象となる
日本人は「禽獣」であり、「豺」「貅」である
心尽くしの接待を受けながらの日本憎し

第三章「日本コンプレックス」の塊だった通信使たち
申維翰『海游録』の悪意の日本口撃
日本人に対する人種差別的侮辱
弄ばれる日本人の誠実さと純粋さ
目に余る朝鮮知識人の意地悪さと卑劣さ
金仁謙『日東壮遊歌』にみる「心の歪さ」
日本人は「穢れた愚かな血を持つ」獣人間か
朝貢使としての悔しさをやりきれない金仁謙

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本の長さ

195ページ
言語

日本語
出版社

ワック
発売日

2019/11/4
寸法

11.4 x 1.2 x 17.8 cm
ISBN-10

4898318134
ISBN-13

978-4898318133
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新書 ‏ : ‎ 195ページ
ISBN-10 ‏ : ‎ 4898318134
ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4898318133
寸法 ‏ : ‎ 11.4 x 1.2 x 17.8 cm

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石平

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評論家。1962年、中国四川省成都生まれ。北京大学哲学部卒業。四川大学哲学部講師を経て、1988年に来日。1995年、神戸大学大学院文化学研究科博士課程修了。民間研究機関に勤務ののち、評論活動へ。2007年、日本に帰化する。著書に『私はなぜ「中国」を捨てたのか』『朝鮮通信使の真実─江戸から現代まで続く侮日・反日の原点』、宮崎正弘氏との共著『ならず者国家・習近平中国の自滅が始まった！』（ワック）など多数。

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山本茂

通信使は日朝友好の証ではなかった

2022年6月30日に日本でレビュー済み

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朝鮮の民の二面性を改めて再認識できた。故なき優越感と故ある劣等感。その折り合えのジレンマに苦しみつつ、今なお苦しんでいる。笑うべきである。

7人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

哲郎

知らない通信史

2022年3月19日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

正直に言って、彼等の考えは現在の考えている事と全く変わっていない、と思う。要するに、韓国人は韓国が生きるために色んなことをしている、と言う事だろう。

3人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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浅井　喜久雄

朝鮮人の反日感情、コンプレックスの裏返し

2022年3月10日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

江戸時代に派遣された朝鮮通信使の反日コンプレックス、徳川将軍の前での朝貢の礼における「四度半の礼」に対する恥と怒りが「日本人は、穢れた愚かな血を持つ獣人間だ」と、日本の経済や文化の見るもの聞くものすべてに難癖を付けた。李朝鮮王朝の儒教思想そのまま現在に至る、幼稚さ、進歩のなさ、朝鮮人の反日感情は、何おかいわんやです。石平先生が言われるように「歴史の教訓としてやはり、この国と関わってはいけない」と、私も感じ入りました。

3人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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Amazon カスタマー

内容はともかく校正が…

2019年12月20日に日本でレビュー済み

内容はいつもの石平節で、少し大雑把な語り口ながらなるほどというもので、中国の研究者の論文が引かれているところが新鮮だ。
しかし誤字脱字の類い、あるいは日本語としておかしなところが10カ所は下らない。編集者の校正の仕事が粗雑に過ぎる。客を侮っている。それを自覚してもらいたいので星を少なくした（初版）。

7人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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Keiichi Kamimura

必読の書

2021年5月4日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

一次資料をもとにした非常に分かりやすい解説で、中高生向けの歴史教科書副読本として採用しても十分に活用できる良書ですね。

4人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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f.kato

いつから反日なのか

2020年2月9日に日本でレビュー済み

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朝鮮出兵以降の朝鮮通信使の紀行文を紐解いて、朝鮮半島にいる人々が現在まで
持ち続けている反日思想の源流を探ろうとしている。
朝鮮半島が日本の領土だった時代の統治の「失敗」から反日思想があふれ出たわけではなく、
すでに江戸時代から脈々と流れていたのであろうと思わされるのに十分な内容だった。

朝鮮通信使が江戸時代には実質朝貢使節になっていたという指摘には驚いた。
秀吉の朝鮮出兵の際、李舜臣ら朝鮮の将軍の奮闘で日本兵を退けていたのであれば、
このような申し出は突っぱねて当然だと思うのだが、妙な話である。
日本の教科書にもまだまだ嘘があるのではないかと思わされた。

朝貢の儀式を将軍謁見の際にしなければならないが、通信使はそれを屈辱と思っている。
もうこう思っている時点で反日思想に染まっているわけである。
いつから反日思想になっているのかはこの本ではわからないが、筆者には引き続き
探ってほしいテーマだと思う。通信使が屈辱を紀行文で晴らしている様が『阿Q正伝』の
「精神的勝利法」と同じ思考法という指摘は、正鵠を射ている上に中国出身の
筆者らしくて印象深い。

3人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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真之介（Kindleユーザー）

韓国の理解しがたいなぜ？に肉薄した本。

2019年12月10日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

最近の韓国の迷走や混乱、政府の嘘つきなどは、李氏朝鮮の末期（明治初期）への先祖返りだと思っていたが、本書を読んで更に遡るのだと知って驚いた。

これまで、呉善花さんの本を読んで『日本人と韓国人の間には、生理的に理解できない部分がある』ことを学んだ。

『竹林はるか遠く』では、朝鮮半島に入植した日本人が、豹変した朝鮮人から非道な仕打ちを受けた事を知った（日本人を助けた朝鮮人もいるが）。

これまで、韓国については『なぜ理解し合えないか？』、『なぜ過去に日本人は酷い目に遭ったか？』、『なぜ嘘をつくのか？』といった“なぜ？”があったのだが、『理解できない、そういうものとして考えるしかない』と考え方を整理してきた。
しかし、本書は徳川幕府に実質的な朝貢外交をした通信使の手記を元に、韓国人の『なぜ？』に肉薄していると思う。
韓国について書かれた本は多いが、実は日本人にとって理解しがたい、韓国の『なぜ？』に迫った論考は意外と少ない。

本書の最後の方では、通信使の朝鮮人が残した手記でも、日本旅行の最後の部分を紹介しているのだが、読むのが辛くて飛ばし読みしてしまった。
辛かったのは、日本人ヘイトとしか言えない文言が並んでいるからだが、どんな場面だったかが重要になる。
どんな場面だったかは、ぜひ読んで確認して欲しい。

石平さんには朝鮮や韓国をテーマにした本が何冊もあるが、本書は更に新しい認識を示してくれたと思う。

13人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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梅安

必ず読むべし。

2019年11月10日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

以前、「日東壮遊歌」という通信使の紀行文(これは同種の紀行文として他に類を見ない圧倒的な面白さがあります)を読んだとき、実に不思議の感にとらわれました。
第11回の通信使である著者の金仁謙先生は、日本の美しい街並みのや建造物の偉容に圧倒されながらも、汚れた犬にも劣る「倭人」に対する罵倒を欠かさない。
あでやかな女人に目を奪われ、丁重なおもてなしに(おそらく)感嘆しながら、しかし、結論は“女は生まれながらに淫ら、男は軽率で凶悪である。そして容貌劣悪”
まぁ要は、「倭人どもは禽獣」ってことですか！

しかし私は「日東壮遊歌」を読みながら、この無礼の言に対し、さほど憤りを感じませんでした。
うすうす解っていました、彼らはとてつもない劣等感にとらわれているのだということを。

既に世界最大の都市であった江戸、それに劣らぬ絢爛な商都大阪、歴史的遺物満載の古都京都、こうした日本の都市に対し、李朝時代の朝鮮は、首都ですら、商品や通貨の流通はほぼ無く、王城以外は平屋しかなく、色彩は乏しく、まともな道はなく、公共の場が排せつ場でもある。
しかも、倭国は文化的・歴史的に中華秩序の序列で、自分たちよりもはるか下位でなければならなかった。にもかかわらず・・・。
石平先生の表現を借りると、“彼らの劣等感は、阿Ｑのごとく、頭の中だけの精神的勝利”で補わざるを得なかった。

しかしわたしが不思議の感にとらわれたのは、彼らの罵倒癖のことではなく、なぜ通信使は日本に来たのかという根本の理由です。
秀吉の朝鮮出兵によって手痛い屈辱を味わったはずの朝鮮が、わずか十年も経ずに日本に通信使を送ってきたのは、最初の数回は国交回復、戦後処理の意味があったとはいえ、江戸時代を通じて一方的に、12回も朝貢の通信使を送ってきたのはなぜか。

この理由が明確に書かれた歴史的資料を私は知りません。もちろん朝鮮にこうした資料があるはずもありません。
日本に朝貢の通信使を派遣し続けなけらばならなかった本当の理由は、かれらにとって屈辱であり、最も目をそらしたいことだからです。
通信使の紀行文が怒りに満ちているのは、根本的には、ここに根拠があるのです。

本書は、当時の東アジアの情勢のなかで、なぜ朝鮮が朝貢をつづけざるを得なかったという理由を、大胆にわかり易く、明らかにしています。
私は石平先生の説に膝を打ち、目から鱗が落ち、完全に腑に落ちました。
しかし、その内容はここでは書けません、ネタばれになるからです。是非読んでください。
本書を強く強く推薦します。

79人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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